¿Cantó Camarón en Lérida?

No creo que tarde mucho la IA en escarbar en las hemerotecas digitales y, en cuestión de segundos, sea capaz de contestar a cuestiones como la planteada

 y nos mande al infierno a todos los papelólogos; allí estaremos -ociosos- junto a traductores, guionistas, cantantes, actores...

También pensaba -junto a la IA ésa- que Camarón no habia cantado en Lleida y así se lo comenté hace unos meses a una amiga de Vielha que me lo preguntó; pero, hete aquí, que por casualidad me he encontrado

con esta presencia discotequera del de la Isla. Un par de anuncios y nada más. ¿Llegó a cantar? ¿Alguien por aquí que viera a "Camarón y su show" en octubre de 1974 y nos saque de dudas?

Casi 5 años después -julio de 1989- se volvió a anunciar su presencia

y esta vez sí, tarde pero asistió

y un mes después -"a rastras"- se fue a Ibiza.

¿Dónde se encontraba Pastora Pavón cuando se proclamó la II República?

Así responde a la pregunta planteada la IA ésa

dando por cierto lo recogido en una entrevista imaginaria a la artista sevillana publicada en el así denominado Museu Virtual del Poble Gitano a Catalunya.

No, la Niña de los Peines no actuaba el 14 de abril de 1931 en el Teatro Arriaga de Bilbao, ese día se representaba una obra

de -ya apareció fugazmente en estos Papeles- Felipe Sassone. Aunque es cierto que la cantaora ocupó las tablas del teatro bilbaíno unas semanas antes (28 y 29 de marzo)

de su presencia solo he podido encontrar anuncios en prensa, ninguna reseña por breve que fuera.

Esta sesión formaba parte de una gira que se inició -según información de la que dispongo- el 15 de marzo en la flamenca ciudad de Zamora,

Continuó el 17 en Palencia

el 18 en Oviedo

23 de marzo en Logroño

de aquí a Santander donde intervino -junto a su troupe- el 24 en el Gran Cinema

rematando la gira en Bilbao, sin descartar que de Zamora a Bilbao hicieran alguna otra parada que ha escapado a mis pesquisas.

En una entrevista con Pastora (que suena tan imaginaria como aquella con la que iniciamos esta entrada), publicada sin firma en el semanario Crónica y que recogí hace tiempo, la excelsa cantaora fantasea con escenarios refulgentes en Viena, Berlín... La realidad más inmediata, como vemos, era muy otra. Quizá esos planes solo estaban en la cabeza del fantasioso Vedrines

Pero... ¿Estaba Pastora en Bilbao el día que se proclamó la II República? Muy poco probable, la semana santa se celebraba del 29 de marzo al 5 de abril, ¿sustituyó el desfile de los pasos sevillanos por tomar unos potes en las siete calles? Además, el jueves 16 de abril de 1931 debutaba en el Salón Variedades de Sevilla.

Parece más razonable que Pastora pasara ese glorioso 14 de abril en Sevilla. ¿O dicen algo al respecto las biografías sobre Pastora que en este momento no tengo conmigo y no puedo consultar?

Conversación de Pilar López con Ruano

Esta conversación de César González-Ruano con Pilar López

la conocía por haberla leído en este libro

publicado por la Fundación Mapfre Vida en 1999. Se celebró en el domicilio de la entrevistada y apareció en el diario Arriba coincidiendo con la presencia de la bailaora en este espectáculo estrenado en el Teatro de la Comedia de Madrid.

En un piojito virtual ofrecen dos fotografías

de las que afirma su vendedor que no tiene información alguna, no hay duda de que se tiraron en el transcurso de la conversación publicada más arriba y que su autor es, por tanto, José Pastor Caro (1919-2010).

Flamencos con Pedro Pacheco

La contra de hoy de El País publica una entrevista con Pedro Pacheco

donde el exalcalde de Jerez cuenta su experiencia carcelaria. No, no les voy a contar la situación de la Justicia española, de la que el expresidiario afirma que ha pasado de "ser un cachondeo" a "ser corrupta". No, ni me quiero ahogar en ese charco ni cambiar el bañador por un traje de rayas. Punto y aparte.

He de confesarles que en su momento miré con (distante) curiosidad el fenómeno del nacionalismo andaluz. Tan distante fue mi curiosidad que pronto dejó de interesarme, no soy de identidades patrias. Eso sí, esos breves momentos de curiosidad dieron para observar como lo flamenco iba siendo engullido por el saco de lo andaluz. De ahí a oficializar esta peculiar música había un saltito y, cómo no, se dio. Uff, creo que he cogido un peligroso camino, doy volantazo.

En mayo de 1982 los andalucistas consiguieron solo dos escaños en las primeras elecciones autonómicas, en las generales de octubre del mismo año quedan fuera del parlamento español. De nada sirvió en estas últimas el apoyo (musical y jerezano)

de Diego Rubichi, El Garbanzo y Luis de la Chica a la candidatura del Partido Socialista de Andalucía (PSA). No obstante, Pedro Pacheco mantuvo la alcaldía de Jerez -bajo diversas siglas, eso sí- durante 21 años.

 

A misa con Luis de la Pica

Iglesia (católica) y flamenco, que gran tema... para los que gustan de los grandes temas. Cómo se pasa de demonizar esta peculiar forma musical a celebrar una misa flamenca... ahí tienen un gran tema si gustan de ellos. Pero no, en estos papeles no nadamos en esas aguas, la modestia es uno de mis dioses. Biteísta era Luis de la Pica, de Terremoto y Paula, según confesó en innumerables ocasiones el original cantaor jerezano. Esta mañana -sin ser día de guardar ni nada- me he acordado de este recorte de 1972, misa flamenca en San Miguel con su intervención:

[Una petición a quien corresponda: ¿Es posible subir a la plataforma rtve play este programa

de La mandrágora de octubre de 1997? Gracias].

Curro Malena después de Mairena'69

Hubo un tiempo -ya lejano- en el que ganar en Mairena

llevaba emparejado consagrarse en los papeles:

Sí, tiempos lejanos.

María Jiménez cuando era La Pipa

En este suelto

publicado en el diario Arriba se comenta la presentación de María Jiménez (1951-2023) en el Tablao Las Brujas que -también se hace referencia a ello- la artista ya visitó en 1971

y 1972

(Sí, seguro que se percataron que la foto es de Raúl Cancio)

Como pueden ver, el primero viene firmado por Juan Pla. No es aventurado pensar que se trata del gran Joan Pla García (1934-2016) que tantos reportajes escribió en el diario sindical. Les traigo uno de 1970 

donde empieza confesando su poca afición por lo flamenco y va con foto de Chato de la Isla.

El Chato con La Collares

El 15 de diciembre de 1966 toda la prensa española destacó el éxito del referéndum convocado el día anterior por el regimen franquista. Así, así se ganan referéndums en una dictadura...

Unos días más tarde de depositar su papeleta, Carmen Polo (1900-1988) convocó en el Teatro Calderón de Madrid su habitual festival benéfico de navidad

en el que participó, entre otros, Sarita Montiel (1928-2013)

y los integrantes del Tablao Las Brujas del que formaba parte Chato de la Isla (1926-2006).

"Antes se bailaba y ahora se brinca" (Pastora Imperio)

Como el verano es época propicia a la lectura me atrevo a proponerles esta serie de entrevistas a Pastora Imperio

realizadas en 1958 por Marino Gómez-Santos (1930-2020) entre el Tablao de la bailaora (El Duende) y el Teatro Eslava, donde Pastora participaba en la obra de Luis Escobar (1908-1991) Te espero en Eslava:

[La crítica es de Luis Ardila Bernaldo de Quirós (1901-1970) y las caricaturas de Fernando Usabiaga Asín USA (¿1907-1960)].

...y el Inter lo celebró en El Corral...

Todos los madridistas -no es mi caso- recuerdan con orgullo las grandes gestas de su club; los otros preferimos regodearnos en sus galácticos fracasos. Y entre estos... cómo olvidar lo del Inter en la temporada 1966-67. En los cuartos de final de la Copa de Europa el club italiano le endosó un chicharito en San Siro, esto provocó que el optimismo cundiera en las filas madridistas (el molto longo del Bernabéu ya valía antes de que Juanito tuviera la ocurrencia) y pensaron que la vuelta estaba chupá. Ya, ya...

¿Que no se ve bien el resultado? 0-2 Sí, dos bolondros le endilgó el Inter al Madrid en el molto longo Bernabéu. Como la ocasion lo merecía, los chicos de Helenio Herrera se fueron a El Corral de la Morería, donde se encontraban El Tupé y La Cuatros a celebrarlo:

Aprovecho para felicitar al exquisito tablao por su 70 cumpleaños; por cierto, en la wikipedia ésa se dice que se fundó el 20 de mayo de 1956, en el Diccionario de Blas Vega/Ríos Ruiz que el 25 y, por mi parte, encuentro este anuncio en el Arriba de 14 de abril de 1956:

¿Algo pasó ese 14 de abril (ay, los 14s de abril...) que retrasó la inauguración más de un mes? Habrá que verlo, pero lo dejaremos para otra ocasión ¿no?

Peloteo entre flamencos

Como todo huele a fútbol, aquí llevan una entrada que les hará mover los pies a compás.

He dicho y repetido en muchas ocasiones que si la IA o algo así me concediera otra vida parte de ella la dedicaría al estudio del mundo de los tablaos, esa versión actualizada de los cafés cantntes que empieza a asomar coincidiendo con la invasión del suelo patrio por tropas yanquis, si me permiten tan radical e inhabitual manifestación patriótica.

En su época más álgida algunos tablaos madrileños "veraneaban" en lugares de costa: Marbella, San Sebastián, Biarritz... En la localidad malagueña los tablaos El Duende (Gitanillo de Triana/Pastora Imperio) y Los Canasteros (Manolo Caracol) sacaron tiempo para jugar una pachanguita.

En estos días donde la caló machaca y el balompié se mete por todos los rincones seguro que agradecen tan refrescante recorte:

[Junto al "peloteo entre flamencos" aparece otra noticia con El Güito y Luisa Ortega de protagonistas. Lo dejo a la vista, ¿verdad? Ambas informaciones a cuenta de Rafael Marichalar].

Fernando Quiñones "visita" el Lyceum Club Femenino

El 9 de febrero de 1931 el Lyceum Club Femenino -asociación fundada en 1926- inauguró su nueva sede en la calle San Marcos 44 de Madrid.

La lectura de este artículo

publicado en el diario Ahora (6/02/1931) y escrito por Magda Donato les orientará sobre la significación del Lyceum Club en la vida cultural y política del momento.

Tras la guerra el local fue incautado

y en él se instalaría posteriormente el Círculo Cultural Medina dependiente de la Sección Femenina de F.E.T. y de las J.O.N.S.

... Y en mayo de 1954 mi admirado Fernando Quiñones lo visitó

habló de flamenco y -según parece- se marcó unos cantes.